Небагато з історії Ботаніки

Відомо, що як струнка система знань про рослини ботаніка оформилася у 18 столітті. Однак, багато відомостей про рослинний світ були добре відомі людям ще з первісних часів, оскільки їм для виживання необхідно було знати про харчові, лікарські та отруйні властивості рослин. Системних знань у давніх не було, хоча рослинний світ сприймався ними, мабуть, чуттєвіше, ніж потім у людей з більш «просунутим» свідомістю. Філософи і психологи люблять приписувати це міфу про Адама і Єву, які скуштували заборонений плід з дерева пізнання, що послужило поштовхом до пробудження в людях раціонального розуму, а зв'язок із природою у них все більше втрачався. А, можливо, це як у Достоєвського у фантастичній казці «Сон смішної людини», яку вразило, що люди, у місці куди він потрапив уві сні, знаючи так багато, не мають науки. Але їх знання харчувалися іншими проникненнями та інші були у них устремління. Вони показували йому дерева, тварини, яких вони любили і з якими вони могли дивним чином спілкуватися. Можна також припустити, що досить глибокому проникненню давніх у рослинний світ сприяв і язичницький характер їх вірувань.

Слідуємо далі: вчені античного світу описували рослини у зв'язку з їх лікарської та господарської цінністю, а й робили спроби їх систематизації. Так, Арістотель (384-322 до н.е.) написав «Вчення про рослини». У цій роботі він, між іншим, писав про те, що рослини мають нижчий рівень розвитку душі в порівнянні з тваринами і людиною (але, все-таки, мають). В античному світі учня та послідовника Аристотеля Теофаста вважали навіть «батьком ботаніки», оскільки він у своїх працях заклав деякі теоретичні питання ботаніки.

Фахівці вважають Середні віки періодом загального занепаду в природознавстві, отже, й у ботаніці, який тривав до 16 століття. У 16 столітті з'являються такі книги, як "Історія рослин Нової Іспанії" з описом понад 3000 рослин, що існували на території сучасної Мексики та "Загальна історія справ Нової Іспанії". Обидві книги використовували відомості ацтеків про світ і не позбавлені оригінальності. У України цей час починають перекладати з грецької, латинської та європейських мов, переписуючи, насамперед, відомості про лікарські рослини.

Це була епоха географічних відкриттів, коли в Європу почали ввозитись заморські культури: харчові (маїс, картопля, помідори, соняшник, кава, какао), прянощі, тютюн, медичні трави. Багато хто з них був мешканцями теплих зон, тому виникла потреба в агротехнічній культурі таких рослин. Хтось влучно зауважив, що європейці активно колонізували Америку та Азію, а заморські рослини колонізували Європу. Створювані спочатку як "аптекарські сади" або як сади для культури декоративних рослин, ботанічні сади Європи стають головним осередком для впровадження нових культур та заморських колоніальних рослин. У різних садах починають будувати невеликі криті засклені приміщення для прикриття рослин на зиму від холодів (наприклад, апельсинових дерев, звідки у французів і виникла назва Оранжерея).

Більшість лікарських рослин збиралося все ж таки в природних умовах, тому їх потрібно було вміти розрізняти. На допомогу приходять художники та спеціалісти з гравіювання (Дюрер, Мюллер, Гесснер), чиї роботи сприяли появі «травників» не тільки з описом, а й із зображенням рослин.

Перш ніж говорити про прорив у ботаніці як науці з приходом до неї Карла Ліннея, наведемо слова Тимірязєва: «Вважаю, я буду не далекий від істини, сказавши, що при слові ботанік в уяві багатьох людей, навіть цілком освічених, але стоять осторонь науки, виникає один з наступних двох образів: або назв, що вміє майже не дивлячись, всяку травинку назвати на ім'я та по батькові і сказати яка вживається від золотухи, яка від водобоязні. Ось один тип, що наводить тугу і зневіру і не здатний порушити інтерес до науки. Інший - образ пристрасного любителя квітів, якийсь метелик, що пурхає від квітки до квітки, насолоджує свої погляди їх яскравим кольором, оспівує горду троянду і скромну фіалку, одним словом тип витонченого адепта amabilis scientia (приємної науки), як у минулий час.

Потрібно ж: мудрий час у відповідь на цю ситуацію подарував світові Жан Жака Руссо, який своїм захопленням ботанікою показав, що немає нічого поганого у захопленні світом рослин. Колись він визнавав: «Був час, коли я, не маючи жодних понять у ботаніці, плекав до неї зневагу, і навіть огиду. Я дивився на неї, як на аптекарське заняття. Я змішував ботаніку, хімію та алхімію в щось одне, даючи цьому хаосу назву медицини, а медицина служила мені лише джерелом жартів». Але вже в «Новій Елоїзі» він пише про те, що «наші мрії набувають характеру піднесеної величі відповідно навколишнім предметам». І ось уже велична природа Альпійських гір спочатку підкорила дух самого Руссо, потім «пристрасність, відданість ідеї, витонченість мови, невблаганна логічність суджень, любов до свого народу, людини і природи – притягнули до творінь Руссо широкі маси». Він неодноразово казав: «Поки я роблю гербарій, я не нещасний. Всі враження різних місцевостей і предметів, які я відчував під час своїх ботанічних поневірянь, усі ідеї, викликані ними, — усе це з колишньою силою воскресає в душі, дивлячись на рослини, зібрані в тих чудових ландшафтах». У 1970-х роках 18 століття з'явилися знамениті «Ботанічні листи Ж.Ж.Руссо». У восьми листах він пише молодій матері (мадам Делессер) про методи викладання ботаніки своєї дочки. Насамперед, він схвалює її план, «оскільки вивчення природи у віці застерігає дух від тяжіння до легковажним задоволенням, захищає від сум'яття пристрастей, і надає душі здорову пищу». І перший об'єкт вивчення – лілія. Руссо вважає, що вивчивши на її прикладі ознаки сімейства лілейних, навесні, коли в садах зацвітуть тюльпани, гіацинти, конвалії та нарциси, юна учениця не зможе не помітити подібності у будові їхніх квіток із квіткою лілії.

Написані просто, витончено та переконливо, «Ботанічні листи» стали широко відомими у Європі. Стало ознакою гарного тону відвідувати всілякі лекції з ботаніки, збирати квіти, озброївшись лупою та пінцетом, розкладати їх у гербарії. До речі, описуючи, як дівчинці користуватися лупою, Руссо зауважує, що він уже малює у своїй уяві прекрасну картину, «як його чарівна кузина з лупою в руці розбиратиме квіти, незмірно менш квітучі, свіжі та привабливі, ніж вона сама». Загалом листи викликали захоплення у читачів. Їх переписували від руки, заучували напам'ять, цитували у листах друзям та знайомим. «Ботанічні листи» з великим інтересом читаються і навіть входять у коло обов'язкового читання у французьких ліцеях, незважаючи на значну просунутість біологічної науки за останні 250 років. Відомо, що ці листи читали відомі письменники та філософи, наприклад, Пушкін, Міцкевич, Вальтер Скотт. Особливо їх звеличував Гете. Сам відомий вчений у галузі природознавства, автор наукових праць з ботаніки та відомого всьому світу «Фауста», Гете захоплювався ботанічними ідеями Руссо: «Його метод оволодіння рослинним царством, безсумнівно, веде до підрозділу на сімейства; і оскільки в той час я теж прийшов до роздумів подібного роду, то сильніше враження справило на мене його твір ».

І останнє: навряд чи так сколихнулося б європейське суспільство на ґрунті ботаніки, якби цьому не передували наукові праці Карла Ліннея. А розпочався його творчий тріумф невигадливо і просто. В 1729 Лінней навчався в університеті Упсали. Одного разу він писав своєму вчителю, професору Олафу Цельсію: «Я народжений не поетом, а певною мірою ботаніком, і з цієї причини дарую Вам річний плід невеликого врожаю, який Бог послав мені». В Упсальському університеті була традиція дарувати викладачам до Різдва віршовані привітання. А Карл Ліней відзначився, він подарував Цельсію свій рукопис «Введення у статеве життя рослин». Це був рукопис майбутньої книги про статеве розмноження рослин, про квіткові маточки і тичинки. У ній було надано огляд всіх думок з цього питання, з глибокої давнини до теперішнього моменту. Цельсій був у захваті. І не він один. Інший професор, Рудбек, так перейнявся дослідженням студента Ліннея, що призначив його своїм помічником і навіть наказав читати лекції, які, до речі, збирали аудиторію більшу, ніж заняття самого Рудбека. Зауважимо, що наукові праці Ліннея були дуже значними для природознавства. У своїй країні він був обласканий багатьма почестями та благами. Так, на одній із шведських грошових купюр навіть у наш час можна побачити його портрет.

В основі системи Ліннея лежить будова квітки. Рослини кваліфікувалися за кількістю, величиною і розташування тичинок і маточок квітки, а також за ознакою одно-, дво-або багатодомності рослини. На основі цього принципу він розділив усі рослини на 24 класи. У перші 23 класи потрапили всі явношлюбні рослини, тобто. з квіткою, тичинками і маточками, а в останній - тайношлюбні (безквіткові).

Класифікація рослин Ліннея не обійшлася без курйозів. Так, на думку багатьох вчених, вона викликала "непристойні думки". Наприклад, у України у лекціях на Лікарських жіночих курсах термін «таємношлюбні» (24-й клас у системі рослин Ліннея) був відсутній. А петербурзький академік, друг Ліннея Йоганн Сігезбек писав: «Бог ніколи не допустив би в рослинному царстві такого аморального факту, що кілька чоловіків (тичинок) мають одну дружину (маточка). Не слід підносити учнівській молоді подібної нецнотливої системи». У той же час у деяких пристрасних послідовників системи Ліннея зустрічалися і зовсім курйозні аналогії з життям людини і тварин. Наприклад, французький ботанік Вайана у своїй лекції повідомляв: «У стадії бутону квіткові покриви не лише оточують статеві органи, але настільки ретельно їх прикривають, що в цій фазі їх можна розглядати як шлюбне ложе, бо вони відкриваються лише після того, як закінчиться акт одруження».