Про душу рослин. Чи є у рослин душа?

Ввів цю тему в пошукових системах і яких тільки думок, іноді прямо протилежних, суперечливих, яких тільки чудес не знайшов там, а яка безапеляційність у твердженнях! Ось деякі з них, найнейтральніші: «Душа є у всіх матеріальних тілах, які мають ознаки життя. Життя свідчить про присутність душі. Поки що рослина живе, росте, цвіте — в ній є душа. Як тільки душа вийде з рослини, вона одразу гине». Або ще: «Звичайно, душа в рослинах є. Я навіть експерименти робила. Сажала розсаду у 2-х різних лотках. З одними паростками постійно розмовляла, хвалила, просила добре рости. І я, далеко не забобонна людина, раціоналіст, побачила, що розсада, з якою спілкувалася, була сильнішою і росла швидше, ніж та, з якою не спілкувалася. З того часу я з усіма рослинами в саду або вдома розмовляю, гладжу їх руками і перепрошую при пересадці або обрізанні. І вони мене тішать уже багато років».

Деякі шанувальниці квітів наводять як доказ наявності у квітів душі ліричні рядки відомих поетів, наприклад, такі:

Ти думаєш, людина?
Але хіба одному тобі притаманна думка?
Вона у всьому таїться...
Є у квітів душа, яка готова розкритися.

Інші посилаються на досвід своїх бабусь чи дідусів:

• «Рослини відчувають біль, радість, страх. Бабуся завжди говорила, що коли зриваєш рослину, попроси у неї вибачення. Давно помітили, як рослини реагують на музику, сприймають ненависть та кохання. Стародавні народи також говорили про це. Парацельс у своїй «Окультній ботаніці» стверджував, що рослини мають душу. Я йду з саду, прощаюся зі своїми «зеленушками», приходжу — вітаюся. Гладжу стовбури, розмовляю. Мені здається, вони все розуміють.
• Гадаю, що є. У моєму житті був такий випадок. Я доглядала старенького дідуся, і він на балконі вирощував декоративне деревце. Розмовляв із ним, коли поливав чи просто сидів поруч. І ось, коли він помер, через місяць деревце зовсім засохло, хоча його і поливали, і доглядали його не гірше за дідуся. От як буває: здавалося б, дерево, а не стало дідуся і не стало дерева».

Існує така версія (їх кілька, різних) про відкриття криміналістом американських спецслужб Клівом Бакстером, який зробив у 1966 році надбанням громадськості існуючу взаємодію між людьми та рослинами. Якось Бакстер проводив у своєму кабінеті експеримент із драконовим деревом. До великого листя цієї рослини легко було приєднати електроди для вимірювання змін у опорі слабкого електричного струму. Фахівцю з поліграфів Бакстеру хотілося дізнатися, скільки часу знадобиться воді для того, щоб піднятися від коріння дерева вздовж його стовбура до кінчиків листя. Він узяв сірники, щоб підсушити лист, як поліграф раптом показав сильну реакцію. Але він ще не встиг обпекти рослину, він тільки подумав про це! Вважають, що це дивовижне відкриття знаменувало початок нової кар'єри Бакстера, оскільки він продовжував проводити експерименти з рослинами. Робота Бакстера описана у книзі Пітера Томпкінса та Крістофера Берда «Таємне життя рослин».

Щоб автору висловити свою думку щодо питання про душу рослин, йому, природно, слід почати з визначення самого поняття «душа». Таких визначень безліч. Спробуємо сформулювати лише два. Перше – образ душі (людської, зрозуміло) по Платону (427 – 347 р.р. е.). У своїх роботах Платон порівнює душу з крилатою колісницею. Якщо в колісниці богів і коні, і возничі благородного походження, то у смертних один із коней прекрасний, він білого кольору, добрий і слухняний, готовий піднести возника до небес, а інший наділений протилежними якостями: він чорний, важкий, норовливий, неслухняний і тягне колісницю до землі. Здійснюючи подорож небесним склепінням, душі богів і душі людей споглядають світ ідей та істину, яка є амброзією, їжею душі. Але в душі спочатку закладено все, що знаходиться у світі ідей, хоча й у непроявленому вигляді – так само, як у насінні закладено знання того, чим воно може і має стати. Здібності, якими ми вже володіємо, це знання, які були придбані раніше нашими предками. Здається, що йдеться не лише про здібності творити добро, а й робити погані вчинки, закладені в людей генетично.

Друге визначення душі більш сучасне: вона подібна до комп'ютерної програми, закладеної в людину (тварина, рослина). Тут і генетична програма, і весь досвід, знання та уподобання минулих поколінь. Як не згадати відомий вислів: «Жоден зітхання, жодна посмішка не проходить у світі безвісти». Програма, закладена в душу людини при народженні, у процесі її життя безперервно оновлюється, відповідаючи вимогам суспільства, його колективної культури, розвитку різних навчань та лжевчень.

Стверджують, що в душі кожної людини закладено прагнення любові та добра, що також проголошується в моральних заповідях різних релігій. Ідеальним був би той варіант, коли душа кожної людини програмувалася б відповідно до заповідей добра і любові кожної з існуючих релігій, основною з яких є «Не роби іншим того, чого б ти не хотів, щоб робили тобі», хоча й безліч інших заповідей дуже справедливі, гуманні та прекрасні.

Мудрі люди стверджують, що своє життя треба будувати тільки відповідно до моральних божественних заповідей, будь-якого віросповідання. Ось і Лев Толстой підтверджує ці думки: «Один, тільки один є у нас непогрішний керівник, всесвітній дух, що проникає нас усіх разом і кожного, як одиницю, що вкладає в кожного прагнення того, що має; той самий дух, який у дереві велить йому рости до сонця, у квітці велить йому кинути насіння до осені і в нас велить нам прагнути до Бога (зрозуміло, що йдеться про моральні божеські заповіді, за якими тільки й слід будувати людям своє життя — прим. авт.) і в цьому прагненні все більше і більше. Ан, ні душевна програма так не формується. Мабуть, у всьому виною ненаситні тілесні бажання людини, Не зупиняючись на них докладно, зауважимо, що вони, сутнісно, є прямою протилежністю моральних заповідей будь-якої з існуючих релігій. І якщо вже ми заговорили про аналогію людських душ з комп'ютерними програмами, то варто згадати і про хакерів, які зламують ці програми (душі), а також про всілякі віруси, що їх заражають. Щоб надмірно не втомлювати читача, надамо можливість йому самому на дозвіллі подумати про небезпеку для людської душі у зв'язку.

А що ж із душами рослин? Зрозуміло, раз у кожному крихітному насінні закладено програму, якою бути рослині, то це вже говорить про наявність у нього хоча б частинки душі. І треба сказати, що у рослин, на відміну від людських, програми чудові. Наче цілком створені за моральними божественними заповідями, рослини дуже терплячі. Вони не скаржаться, коли люди погано доглядають їх, можуть переносити деякі кліматичні незручності. А головне, дбаючи про продовження свого роду, вони приносять радість та користь іншим живим істотам. Справді, якою ж гарною має бути душа у рослини, щоб навесні розпустити свої диво-квіти (нате, мовляв, помилуйтеся!). І не просто заради краси, але для користі: навесні бджоли встигнуть зібрати з квітів мед, заодно запиливши рослини, а восени багато хто з них подарує тваринам і людям безліч ягід, овочів і плодів.

Таку програму не завадило б мати у своїх душах та людям. Але люди, як тільки заходить мова про душу у рослин, відразу ж насторожуються: а чи не можна використовувати цю душу для (нібито) блага людей? - Ви можете побачити такі питання в Інтернеті. Слава богам, що поки що немає повсюдного втручання у «душевне» програмування рослин (маються на увазі технології зміни генетичного коду рослин).