У японців особливе, дуже трепетне, поетичне, філософське сприйняття природи. У Японії милування красою навколишнього світу – невід'ємна частина життя та справжній культ. У жодній країні не відбувається такого масового божевілля навесні, коли навіть ділові зустрічі можуть відбуватися під квітучими зливами та вишнями. У цього явища, як і у всього в Японії, є своя назва – ханами, буквально «любування квітами». П'ять сантиметрів за секунду… Кому ще спаде на думку вимірювати швидкість падіння пелюстки сакури?
Давні традиції милування природними явищами є для кожного сезону. Сезон дощів знаменується цвітінням гортензій та полюванням на світлячків — хотаругарі.
Взимку приходить час насолоджуватися красою снігу, що випав, потягуючи саке і розмірковуючи про життя. Цей «ритуал» зветься юкімі.
Осінь – саме час для милування місяцем та осіннім листям. Цукімі, свято споглядання місяця, припадає на середину вересня. Отримувати задоволення від яскравого кольору дерев можна, поки не осиплеться останній лист.
Момідзігарі – милування зміною забарвлення листя – відноситься насамперед до червоних кленів. На відміну від «момідзі», що пишеться тими ж ієрогліфами слово «коє» означає будь-яке «кольорове» листя до початку листопада.
Ми так докладно зупиняємось на цьому, щоб і ви трохи перейнялися поезією ставлення до природи, характерної для японської ментальності. І, можливо, трохи відчули себе японцями.
Обирайте автентичні вишиванки на Вишиванки від Божени, щоб підкреслити національний стиль.
З чого починається японський садок?
Японський сад починається з ідеї. Це більше, ніж простий набір правил, яким достатньо слідувати, щоб склався стилістично єдиний екстер'єр. Японський сад – це висловлювання. Насправді створення японського саду – завдання, яке не під силу багатьом професійним дизайнерам, а японці роками навчаються на майстра. Тому від початку краще розуміти, що на виході ми швидше за все отримаємо стилізацію під японський сад.
Плануючи своїй ділянці японський сад, потрібно розпочати з відповіді просте запитання: «Навіщо?» Що ми хочемо отримати у результаті? Чи це буде відокремлений куточок, місце для прогулянок, сад з чайним будиночком чи малодоглядний секітей? Звичайно, відповідаючи на це питання, потрібно не забувати про реальність: все ж таки вибір обумовлюється не лише нашими бажаннями, а й можливостями (архітектурою основного будинку та інших будівель, доступною площею та бюджетом).
Ідеальний варіант для повноцінного японського саду – ділянка з нуля або закритий внутрішній двір. Будинок може бути цілком сучасним, але виконаним із природних матеріалів та пофарбованим у приглушені відтінки.
Самостійно проектувати великий садок не варто, краще звернутися до професіонала і донести до нього завдання. А ось спробувати сили у малому можна. Наприклад, оформити в японському стилі невеликий ставок або придумати композицію із хвойних та каменю. Відчути дух Японії можна навіть у звичайній квартирі, поставивши біля вікна бонсай або мініатюрний садок на підносі. До речі, такий садок може стати своєрідним макетом для подальшого втілення в натуральну величину.
6 ідей, на яких будується японський сад
Природа у мініатюрі
Фраза «Досконалість природності, досягнута завдяки досконалості штучності» якнайкраще характеризує садово-парке мистецтво Японії. У його основі – нескінченна любов до природи, тому сад завжди пейзажний. Тут не зустрічаються штучні матеріали, прямі доріжки та кути, водоймища правильних геометричних форм та симетрія. Рельєф імітує природні схили, рослини висаджують та компонують так, як вони могли б рости у природних умовах. Мохисті валуни або стовбури, що поросли лишайником, - не недбалість, що вказує на недбайливого господаря, а необхідний елемент, що дарує дух старовини і завершує картину природності та природності.
Нічого випадкового
Стародавня релігія Японії – синтоїзм. Синтоїсти вірять, що абсолютно все в нашому світі має свій дух чи божество, камі. Причому це стосується не тільки істот одухотворених, а й рослин, каменів, джерел, явищ природи та навіть звичайних речей. У всього є своє значення та місце, всьому потрібно приділити належну увагу і до всього ставитися дбайливо. Тому в японських садах немає нічого випадкового: кожна рослина і кожен камінь, їхнє розташування та поєднання – символ і невід'ємна частина задуму. При цьому обов'язково продумуються видові точки, з яких передбачається милуватися садом та окремими його складовими.
Простота та лаконічність
На вигляд японського саду і його смислове наповнення величезний вплив зробила філософія буддизму.
Японський сад – це гармонія у простоті. Композиція може бути як простою і мініатюрною, так «складносурядною», але ніколи не буває захаращеною, і підпорядкована принципу гармонії та лаконічності.
Самотність
У японському саду не збираються великі компанії, не закочують вечірки та не грають у активні ігри. Це місце, де людина може побути наодинці з собою та природою, насолодитися навколишньою красою, запахами та звуками, подумати про вічне та набути гармонії. Тут немає парканів у звичному розумінні, а почуття усамітнення досягається за рахунок планування, коли за кожним поворотом доріжки чекає новий пейзаж і цей поворот приховує нас від сторонніх очей.
Монохромність та різноманіття форм
Японський сад переважно монохромний: основний колір – зелений. Сполохи інших кольорів відбуваються точково у різних куточках саду, а не на всій площі. Наприклад, під час цвітіння чи восени, коли змінюється забарвлення листя. В архітектурі та малих архітектурних формах переважають природні приглушені відтінки: кольори натурального каменю, дерева та бамбука.
На загальному зеленому тлі спостерігається надзвичайна різноманітність форм. Це стосується як рослин та каміння, так і штучних конструкцій. Деревам і чагарникам можуть дозволити рости природно або надати стрижкою потрібну форму, всі камені відрізняються кольором, формою і фактурою, в саду немає елементів, що повторюються, починаючи від традиційних ліхтарів і закінчуючи містками.
Супідрядність
У японському саду завжди є якась домінанта і другорядні елементи. В рамках цілого саду це може бути павільйон чи пагода, розміщена на найвищому місці. Якщо йдеться про невелику композицію, то як точка тяжіння виступає вертикальний камінь, дерево або МАФ, наприклад, кам'яний ліхтар. Другорядні елементи розташовуються щодо головного за принципом каскаду від більшого до меншого або розосереджуються за площею малими самодостатніми групами.
З яких елементів складається японський сад
Камінь
Основа японського саду – камінь у всіх його втіленнях. Природний камінь символізує енергію ян, стійкість та мужність.
З каменю виконують:
- традиційні японські ліхтарі
- скульптури божеств,
- мощення,
- містки,
- лави
- низькі огорожі.
Необробленим великим каменем викладаються береги декоративних ставків, русла струмків та каскадів. За допомогою дрібної фракції, насамперед гальки, роблять відсипання та імітують поверхню води. Великі валун часто стають центром рослинної композиції, а в традиційному секітей (сад каменів) камінь і зовсім замінює всі природні елементи.
Камінь визначає структуру саду. За підбір та розстановку каміння відповідає особливе мистецтво — суте-ісі. Камені ретельно відбираються за формою та кольором (форми не повинні повторюватися, а поєднання кольорів має бути гармонійним) і мають відповідно до принципів символізму, аскетизму та асиметрії. Враховується і психологія сприйняття: каміння з шорсткою поверхнею притягує погляд, з гладкою – заспокоює. Найчастіше камені розміщують групами по 3-5 прим.
До одиночних великих каменів через садок може навіть вести своя доріжка. Вертикальні камені символізують ян, горизонтальні - інь. У саду каміння вертикальні камені означають гори, окремі – острови, камені – схили, а галька та пісок – воду. При цьому для імітації озерної/річкової поверхні використовують річкову гальку, а для моря – морську. На поверхні гальки/піску граблями малює рельєфні смуги, що показують хвилі, а навколо островів — концентричні кола.
Вода
Ще один найважливіший елемент – вода. Якщо китайський садок неможливий без водойми в принципі, то в Японії це цілком може бути сухий струмок або галька, але найчастіше вода тут присутня у своєму натуральному вигляді. Вода символізує енергію інь, мінливість та плинність, тим самим створюючи контраст надійності каменю.
Nota bene: принцип контрасту взагалі характерний для ландшафтного мистецтва Сходу Це контраст відкритого (лужайки, водна гладь) і закритого простору, постійного (камінь) і мінливого (вода, листя, пелюстки), що падає, старого і нового.
Вода зазвичай представлена ставком, струмком або водоспадом. Береги та русло викладаються природним каменем. У закритому водоймищі часто селять японських коропів - які (цей варіант підходить тільки районів з теплими зимами). Якщо ставок має значні розміри, на воді можна розташувати павільйон та перекинути до нього легкий місток. Над поверхнею води або трави часто прокладають традиційну дерев'яну доріжку яцухасі (вісім проблем). Перетнути водну гладь можна і по стежці з каменів, що окремо стоять. Вода присутня у традиційних МАФах: цукубай та сікаодосі (докладніше про них нижче).
Рослини
Рослини як елемент саду означають розвиток, благополуччя та процвітання.
Чільне місце в японському саду зазвичай віддається хвойним і вічнозеленим. Це ялини, ялиці, ялівці, кипариси (в умовах середньої смуги їх можна замінити вертикальними сортами ялівцю та туї західної), самшит (можна замінити кизильником блискучим або округлими низькорослими формами туї західної) і, звичайно, всілякі сосни (звичайна, т.д.). Сосна символізує стійкість та довголіття. Сосни часто використовуються для створення ниваків.
Ниваки - це особлива техніка формування та обрізки крони, в результаті якої вихідна рослина отримує привабливий зовнішній вигляд, що нагадує бонсай. Найближча до бонсаю форма – хмарне дерево, що відрізняється від останнього лише природними розмірами. Втім, до створення ниваки японці використовують як хвойні, а й клени, камелії, азалії та інших.
Крім хвойних у саду висаджують декоративні, квітучі та плодові дерева та чагарники.:
- азалії,
- рододендрони,
- гортензії,
- персики,
- абрикоси,
- мандарини,
- хурму,
- вишні,
- сливи,
- верби,
- спіреї,
- дуби,
- клени.
Теплолюбні клени віяловий та японський у наших умовах можна замінити на клен ложнозибольдів, абрикоси та персики – яблунями, грушами, вишнями та сливами. Японський сад виконує насамперед естетичну функцію, тому плодові дерева теж вирощують швидше за красу, а плоди – просто приємний бонус.
Про сакуру
Окремо варто сказати про горезвісну сакуру, без якої уявити весну в Японії зовсім неможливо. Сакура не окремий вид, а збірна назва групи рослин сімейства Сливові. До речі, сезон цвітіння починається у березні з розпускання дикої сливи. Саме її химерно викривлені гілки зображені на традиційних японських розписах. Ті ж дерева, які ми називаємо сакурою, розквітають у квітні.
Біла сакура символізує духовну красу, рожева – чуттєвість. Часто під сакурою мають на увазі вишню дрібнопильчасту. Вона цілком стійка за умов середньої смуги. Але найбільше на сакуру в цвітінні схожа луїзеанія трилопатева: її махрові квіти різних відтінків рожевого — одне з найпрекрасніших природних явищ.
Традиційні японські рослини
Два традиційних рослини для японського саду - бамбук і лотос символізує благородну людину, щастя і чистоту. хочеться бачити на ділянці бамбук, можна спробувати блискучу фаргезію або Мюріелі.
Які рослини невластиві японському саду
Для японських садів нехарактерна наявність газону. Натомість відкриті майданчики засаджують ґрунтопокривними багаторічниками. Під пологом дерев гармонійно виглядають папороті, хости та ін. тіньовитривалі рослини.
Квіти теж гості рідкісні. Це не означає, що японці не люблять квіти. Навпаки, півонії, особливо деревоподібні, хризантеми, іриси шановані і, як і всі японці, мають особливу символіку. Просто в Японії не прийнято садити квіти клумбами або міксбордерами. Квіти можуть зустрітися у великому саду, наприклад біля чайного будиночка або в оформленні водойми.
Доріжки та мощення
Два основні принципи побудови доріжок – пейзажність та натуральні матеріали: всі стежки мають звивисті контури та майже завжди виконані з каменю. Вони несуть естетичну функцію і покликані змусити задуматися і озирнутися довкола. Найчастіший варіант – доріжка з окремих плит чи каміння. Різновидом такого мощення є тобіісі (камінці, що злітають).
Для тобіісі використовуються камені нерівних обрисів зазвичай розміром 40-60 см. Вони укладаються з відривом 10-15 див, височіючи над поверхнею до 8 див. Оглядові камені, дійшовши до яких, людина зупиняється і насолоджується краєвидом, більшим. Часто такі доріжки мають лише декоративну функцію або використовуються садівником для догляду за рослинами. У тому випадку, коли тобіісі все-таки призначені для ходьби, поверхня каміння може бути вирівняна для зручності. Також використовують штучне каміння, оброблене під старовину.
Способів розташування каменів існує чотири:
- клин,
- чотири з трьома,
- три за два,
- зигзаг.
Інший варіант кам'яного мощення – нобедан. В цьому випадку беруть каміння різної форми і підганяють один до одного, складаючи певний візерунок. Між камінням залишають невелику відстань. Вважається неприпустимим складати чотирикутник.
Суцільне мощення в японських садах теж є і застосовується для прогулянкових доріжок, якими зручно обійти сад цілком. У цьому випадку використовують рваний плитняк або дрібний гравій. Вважається, що шарудіння гравію під ногами заспокоює.
Традиційні малі архітектурні форми
Кам'яні ліхтарі
Традиційні японські ліхтарі призначені не так для освітлення, як для виконання естетичної та енергетичної функції.
Кожен має своє значення і ставиться у певному місці:
- юкімі-торо – ліхтар із широким плоским дахом для милування снігом, встановлюється біля води;
- орібе-торо - ліхтар на ніжці, розташований біля цукубая, основа повинна бути прикрита зеленню;
- касуга-торо – має круглу опору та шестигранний дах з вигнутими гранями, розміщується на самому видному місці біля входу до будинку/альтанки або в центрі композиції;
- ямадоро-торо - чотиригранна асиметрична камера з наскрізним круглим віконцем, що встановлюється в самому глухому місці, часто прикопується в землю і штучно старіє;
- оки-торо – найменший ліхтар без опори чи опорного каменю, ставиться на гальці біля води;
- тачі-гата – ошатний ліхтар на підставці;
- ікекамі-гата – потаємний ліхтар.
Цукубай
Це чаша, як правило, видовбана з каменю, зі спеціальним бамбуковим черпаком для омивання. Такі чаші встановлюються при вході в будинок або будиночок для чайної церемонії.
Сікаодосі
Це пристрій з двох бамбукових трубочок: какехі - трубочки-качалки з косим зрізом, якою тече вода, і вертикальної стійки. Звук поточної води покликаний відлякувати злих духів, а періодичне постукування какехи - диких тварин.
Торії
Торії – священні ворота без стулок у синтоїстських святилищах, що відзначають початок священної землі. Згодом з'явилися і на порозі буддійських святилищ і в дизайні при вході в сад або окрему зону. Існує два різновиди: сіммейторії (прості п-подібні ворота з прямою поперечною балкою) і медзинторії (стовпи мають кам'яну основу, верхня балка - вигнута подвійна). Торії зазвичай виготовлені з дерева, рідше з каменю. Іноді забарвлюються у червоний колір.
Пагода
Дерев'яна або кам'яна пагода символізує буддійський храм. Може мати 3, 5, 8 чи 13 рівнів. Встановлюється у найвищій точці саду. Може бути досить мініатюрною, але при цьому має бути більше за найвищий ліхтар.
Тясицю
Чайний будиночок є обов'язковим елементом традиційного саду. Це закритий павільйон, в який не проникають прямі сонячні промені. Вхід роблять низьким, щоб вхід схиляв голову. Це символізує рівність усіх перед чайною церемонією. Усередині будиночка тільки циновки, низький стіл для чаювання та ніша таканами з висловом або ікебаною. Біля тясу розбивається свій садок, як правило, мініатюрний і призначений тільки для милування.
Фігури камі
Скульптури синтоїстських божеств виконують із каменю. Такі постаті повинні нести на собі відбиток часу, наприклад, моховий поросток. У синтоїзмі ками – предмет поклоніння, у «світському» саду виконують декоративну функцію.
Яцухо
Традиційні японські містки означають перехід із одного стану до іншого. Прохід мостом над поточною водою і сама вода – символ очищення. Поточна вода відганяє злих духів та сприяє процвітанню. Такі містки бувають прямими та горбатими, дерев'яними та кам'яними. Образ японського містка, пофарбованого в червоний колір, — стандартна асоціація з японським садом, але трапляється дуже рідко. У самій Японії такий міст називається китайським. Натомість дерев'яні містки Яцухасі – частий елемент великого саду.
Бамбукові плетінки
У маленьких приватних садах для розмежування простору, приховування не найпривабливіших елементів або просто в декоративних цілях іноді використовують бамбукові огорожі. Вони можуть бути різної висоти та частоти плетіння, але традиційно виготовляються без застосування цвяхів. Як заміну таким плетінкам можна використовувати бамбукові циновки і задекорувати ними звичайний паркан.
Освітлення в японському саду
Як уже не раз наголошувалося, японський сад – імітація природи, тому в ньому не місце химерним ліхтарям, які претендують на звання окремого МАФу. Тож ліхтарі мають бути або непомітними, або не вибиватися із загальної стилістики. Для функціонального освітлення основних об'єктів і маршрутів переміщення можна використовувати світильники, стилізовані під японські ліхтарі, непомітні ліхтарі в стилі мінімалізм і лампи, що монтуються в поверхню доріжок і сходів.
Декоративне освітлення покликане підкреслити красу пейзажу, конкретних рослин, каміння, МАФів і також має бути максимально непомітним. Для підсвічування водойм можна використовувати плаваючі світильники.
Види японських садів
Щоб визначитися з тим, що організувати на своїй ділянці, потрібно знати, якими бувають японські сади.
Яка мета створення
За призначенням сади поділяються на храмові, палацові, філософські (найяскравіший приклад – сад каміння), домашні (цубонива, бонсай та сад на підносі) та чайні. Ми сміливо можемо взяти на озброєння останні три.
Окремо треба сказати про сад цубоніву. Такі сади з'явилися у внутрішніх двориках приватних будинків за потребою: земля в японських містах – справжній дефіцит, а мати природний куточок хотілося багатьом. Традиційним цубоніви милуються як картиною з боку, наприклад, з тераси будинку. У садах сучасних японців вже давно з'явилися рослини у кам'яних та керамічних кашпох і навіть квіти та їстівні трави. Формально це все ще цубонива, але такий сад втратив свій початковий зміст.
Наскільки складна композиція
За складністю композиції японські сади можуть бути повними (стиль син), напівскороченими (ге) і скороченими (с).
Який у саду рельєф
Залежно від рельєфу виділяють сади цукіяму та хіраніву.
Цукіяма – пейзажний сад із пагорбами, доповнений ставком та водним потоком; організується на великій площі та потребує суттєвих витрат.
Хіраніва – невеликий сад на площині; може бути як звичайним садом з рослинами, камінням, галькою, ліхтарями, джерелами та резервуарами з водою, так і виконуватися з піску/гравію та кількох каменів.
І нарешті, за основним компонентом бувають сади каміння, мохів, води та ін.
Трохи історії
Садово-паркове мистецтво Японії сформувалося на стику китайської ландшафтної архітектури, завезеної на острови в 6 столітті, та синтоїстської традиції оточувати священні місця гальковими майданчиками. Протягом століть японські сади зазнали істотної трансформації.
З 6 по 8 століття, японське СПІ знаходилося під сильним впливом китайського з його глибоким символізмом та буддійською філософією. У цей час будувалися великі і пишні імператорські та храмові сади, парки для свят, де головним елементом служило велике водоймище з викладеною каменем береговою лінією, безліччю звивистих доріжок і струмків.
В епоху Хейан (9-12 вв.(століття)) своїми садами обзавелися аристократи та інтелігенція. Сади служили місцем для розваг та заняття мистецтвом. Так само велике значення приділялося воді, над якою будувалися павільйони, з'єднані з берегом витонченими містками. До цього періоду відноситься написання «Сакутекі» - посібника з садових ландшафтів - і поява перших садів для чайних церемоній (чанів).
Період з кінця 12 по кінець 16 століття ознаменувався широким поширенням дзен-буддизму, що повністю перетворило вигляд японського саду. дзенських монастирях з'являються перші сади каміння – каресансуй або секітей.
Епоха Едо, 1603-1867 рр., знову відкрила для японського правлячого класу красу великих садів. Саме в цей період створюється безліч садово-паркових просторів, призначених для проведення часу. Як окремі елементи в них входять чаніва і секітей. У той же час при приватних будинках організують свої невеликі садочки – цубонів. Як і сади каміння, цубонива призначалися не для прогулянок, а для споглядання, але скоріше через маленьку площу.
У епоху Мейдзі Японія, що послідувала за Едо, «відкрилася» решті світу, а життя і мистецтво зазнали найсильнішого впливу західної культури. Сади вперше починають адаптуватися до інтер'єрів, з'являються плоскі вази підлоги, а в садах - клумби і стрижені галявини. Втім, дизайнери намагаються поєднати нововведення з традиціями, зберігши дух і зовнішність традиційного саду, як, наприклад, у садах при Художньому музеї Адачі.
